“Kim Rabb’ine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabb’ine ibadette kimseyi ortak koşmasın.”
(Kehf suresi, 110. ayet)

Verilen ayetten,

I. Tevhit ilkesini zedeleyecek durumlardan uzak durmak gerekir.
II. Allah’a inanmak, insanoğlunun fıtratında var olan bir duygudur.
III. Müslümanlar inançlarını, Allah’ın hoşnut olacağı eylemlerle desteklemelidir.

yargılarının hangilerine ulaşılabilir?

Şehadet âlemi ile ilgili bilgi kaynakları, akıl ve duyu olmak üzere iki kısma ayrılmaktadır. Duyuların Kur’an’a göre bilgi kaynağı olarak kabul edildiği açıktır. Ancak şunu belirtmek gerekir ki duyu tek başına değil akıl ile irtibatı nispetinde bilgi kaynağıdır. Bu noktada akletme faaliyetinin kişiyi bilgiye götüren önemli yollardan biri olduğu unutulmamalıdır. (Şehadet âlemi: Duyularla idrak edilen varlıklar dünyası)

Parçada “akıl” ile ilgili aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?

• “İnsanlardan öyle kimseler vardır ki ‘Allah’a ve ahiret gününe iman ettik.’ derler. Hâlbuki onlar mümin değillerdir.”
(Bakara suresi, 8. ayet)
• “Bedeviler, ‘İman ettik’ dediler. De ki ‘Siz iman etmediniz fakat boyun eğdiniz. Çünkü iman henüz kalplerinize girmedi.’”
(Hucurât suresi,14. ayet)

Bu ayetlerde aşağıdaki kavramlardan hangisinin eksikliği vurgulanmıştır?

• “Gerçek şu ki biz ona doğru yolu gösterdik. Şükredici ya da nankör olması artık kendisine kalmıştır.”
(İnsân suresi, 3. ayet)
• “De ki ‘Hak, Rabb’inizden gelendir. Artık dileyen iman etsin dileyen inkâr etsin.’”
(Kehf suresi, 29. ayet)

Bu ayetlerde İslam inanç esaslarının aşağıdaki özelliklerinden hangisi ön plana çıkmaktadır?

İslam’da bilginin doğru olması ve güvenilir kaynaklardan elde edilmesi önemlidir. Bu durum, Müslümanların özen göstermesi gereken bir husustur. Müslümanlar; günümüzün en önemli güç kaynaklarından biri olan bilgi konusunda bilinçli ve sorumlu davranmalı, vahyin ve aklın gereklerine göre hareket etmelidir.

Aşağıdaki beyitlerden hangisi bu parçanın mesajı ile aynı doğrultudadır?

• “Kuşkusuz namaz hayasızlıktan ve kötülükten meneder. Allah’ı anmak, her şeyden önemlidir. Allah, yaptıklarınızı bilir.”
(Ankebût suresi, 45. ayet)
• Kim kötü söz ve davranışları bırakmazsa onun yemeyi içmeyi terk etmesine Allah’ın ihtiyacı yoktur.
(Hadis)

Verilen ayet ve hadisin ortak konusu aşağıdakilerden hangisidir?

Ef’al-i mükellefin, sözlükte “mükelleflerin fiilleri” anlamına gelir. Terim olarak da dinen yükümlü sayılan insanların davranışları ve bunlarla ilgili hükümler anlamındadır. Akıllı ve ergenlik çağına gelmiş her Müslüman yaptıklarından sorumludur. Bu sorumluluk bazı davranışları yapmayı, bazılarını da yapmamayı gerektirir.

Aşağıdakilerden hangisi parçada altı çizili ifade ile belirtilen hükümlerden değildir?

“Allah’a ortak koşanlar şöyle diyecekler: ‘Allah dileseydi ne biz ortak koşardık ne de atalarımız.’”
(En’âm suresi, 148. ayet)

Ayette sözü edilen kişiler ile ilgili,

I. İnsan iradesini reddetmişlerdir.
II. Yaptıklarına pişman olup tövbe etmişlerdir.
III. Davranışları ile ilgili kaderi sorumlu tutmuşlardır.

yargılarından hangileri söylenebilir?

Ne varlığa sevinirim ne yokluğa yerinirim
Aşkın ile avunurum, bana seni gerek seni

Verilen dizelerde aşağıdaki tutum ve davranışların hangisine dikkat çekilmektedir?

Hz. Âişe şöyle demiştir: “Resulullah, kendisine iki iş arasında seçim hakkı tanındığında günah olmadığı sürece kolay olanını seçerdi. Şayet kolay olan iş günah ise ondan insanların en uzak duranı o olurdu.”

Bu sözden;

I. sünnetin Müslümanlar için yol gösterici olduğu,
II. insanın karar verme özgürlüğünün bulunduğu,
III. haram olan meselelerde dikkatli davranılması,
IV. mübah hükmünde olan davranışların çokluğu

hususlarından hangilerine ulaşılabilir?