İslamiyet'den önce, Arap Yarımadası'nda
- Kabilecilik anlayışının, yaygın olması
- Kabileler arası, kan davalarının yaşanması
Bir bütün olarak ele alındığında;
I. Cahiliye dönemi yaşanmaktadır.
II. Ekonomi gayet iyi durumdadır.
III. Siyasi birlik ve beraberlik yoktur.
Yargılarından hangilerinin, doğruluğu savunulabilir?

Hz. Muhammed, İslamiyet i yayma çalışmalarını yürütürken kendisi ve Müslümanlar Mekkeli putperestlerin yoğun
baskısıyla karşı karşıya kalmıştır. Bu baskılar üzerine bir gurup Müslüman Habeş Kralı'nın çağrısına uymuş geri
kalan Medineli bir gurup ise Hz. Muhammed'le Akabe'de arka arkaya iki görüşme gerçekleştirerek Mekkedeki
Müslümanları Medine'ye davet etmiştir.
Medinelilerin bu tutumunun;
I. Mezhep ayrılıklarının son bulması
II. Mekke şehrinin öneminin azalması
III. İslamiyetin yayılma olanağı elde etmesi

gelişmelerinden hangilerine, ortam hazırladığı söylenebilir?

Hz. Muhammed, Bedir Savaşı'ndan sonra savaş esirlerinden yaralı olanların, yaralarının tedavi edilmesini, onlara
kötü davranılmamasını, ayrıca belirli bir bedel ödemeleri yada on Müslümana okuma yazma öğretmeleri karşılığında serbest kalacaklarını buyurmuştur.
Buna göre, Hz. Muhammed için;
I. İslam savaş hukukunun temellerini atmıştır.
II. Okuma - yazmanın önemine dikkat çekmiştir.
III. İslam devlet hazinesini, oluşturmaya çalışmıştır.
Yargılarından hangilerinin, geçerli olduğu savunulabilir?

Hz. Muhammed'in, ölümüyle devlet başkanının kim olacağı sorun olmuşsa da İslam büyüklerinin oluşturduğu bir kurul aracılığıyla Hz. Ebubekir'in devlet başkanı seçilmesi ile sorun giderilmiştir. Hz. Ebubekir, kendisinden sonra Hz. Ömer'in devlet başkanı olmasını istediğini ifade etmiştir.

Bu açıklama ile Hz. Ebubekir'in;
I. Kur'an-ı, kitap haline getirmek
II. Dinden dönenleri, ikna etmek
III. Devlet başkanlığı, sorununa çözüm getirmek
amaçlarından hangilerini gerçekleştirmek istediği söylenebilir?

Hz. Ebubekir'in, Bizans'tan almaya çalıştığı topraklar aşağıdakilerden hangisinde, doğru verilmiştir?

Hz. Osman döneminde, İslam'da ayrılıkların tohumu atılmış Hz. Ali döneminde olgunlaşmış ve Şam valisi Muaviye Hz. Ali'nin halifeliğini kabul etmeyerek Şam'da kendi halifeliğini ilan etmiştir.
Buna göre, iç karışıklıkların İslam dünyasında;
I. Siyasi birliğin, bozulması
II. Küfe ve Şam'da, iki ayrı halifenin olması
III. Kutsal kentlerdeki, Hristiyan ve Musevilere din serbestisinin tanınması
gelişmelerinden hangilerine, neden olduğu söylenebilir?

- Cemel Savaşı
- Hakem Olayı
- Kerbela Olayı
Bu olayların, ortak özelliği için; aşağıdakilerden hangisinin doğru olduğu savunulabilir?

- Hz. Ebubekir Dönemi'nde, "yalancı peygamberler" sorunu ile uğraşılması
- Hz. Osman Dönemi'nde, "Emeviler Soyunun" kayırılması
- Hz. Ali Dönemi'nde, "Müslümanların; Şiiler, Sünniler, Hariciler" olarak üç guruba ayrılması
gelişmelerine bakarak;

I. Hz. Muhammed'in, ölümünden sonra karışıklıklar yaşanmıştır.

II. Müslümanlar arasında, tam bir birlik sağlanamamıştır.

III. Müslümanların guruplara ayrılması , İslamiyetin gelişmesine katkı sağlamıştır.

Yargılarından hangilerine, ulaşılabilir?

Emeviler, Arap olmayanları hor görmüşler ve onları "mevali" (azatlı köle) olarak kabul etmişlerdir.
Emevilerin bu uygulamasına bakarak;
I. Fetih hareketleri, durma noktasına gelmiştir.
II. Toplumsal eşitsizlik , ortadan kalkmıştır.
III. Kavmiyetçi ve ırkçı bir politika izlenmiştir.
Yargılarından hangilerinin, doğruluğu savunulabilir?

Müslümanlar, uzun süre Sasani ve Bizans paraları ı kullandılar. Emevi halifelerinden Abdülmelik döneminde ise ilk
altın ve gümüş paralar bastırıldı.
Buna göre; Emeviler Dönemi ile ilgili;
I. İlk Arap parası basılmıştır.
II. Uluşçu bir politika izlenmiştir.
III. Bizans ve Sasani paralarının değişim aracı olarak kullanımı sürmüştür.
Yargılarından hangilerine, ulaşılabilir?

Abbasiler Dönemi'nde;
- Bağdat'ta, kağıt yapım atölyesi açılmıştır.
- Antikite ve Roma yapıtları, Arapça'ya çevrilmiştir.
- Bağdat Medresesi, dönemin bilim, kültür, sanat merkezi haline gelmiş , Avrupa'dan dahi eğitim almaya gelenlerce dolup taşmıştır.
Bu bilgiler ışığında;
I. Fetihçi, bir politika izlenmiştir.
II. Arap kavmiyetçiliği, öne çıkarılmıştır .
III. Halifeler, bilimsel çalışmalar için engelleri tek, tek ortadan kaldırarak uygun ortam oluşturmuşlardır.
Yargılarından hangilerinin, doğruluğu savunulabilir?

Emeviler başarılı fetihçi bir politika izlemiş , ne var ki Abbasiler döneminde ilk yüzyıl bu politikadan vazgeçilmiş antikite yapıtları Arapça'ya çevrilm ş ve Bağdat Medresesi'nde ders kitabı olarak okutulmuştur. Bu gelişmelere bakarak Abbasiler dönemi kimi tarihçilere göre İslam Rönesansı'nın yaşandığı bir dönemdir.
Aşağıdakilerden hangisi, bu duruma bağlı olarak ortaya çıkmamıştır?